(注：王袆，字子充，义乌人。洪武元年，出为漳州府通判。洪武二年，与宋濂同为《元史》总裁。五年，使云南，被梁王所杀。“袆”《漳州府志》作“祎”。)
洪武二年正月庚申，漳浦县新作孔子庙成，县大夫张侯以书来请曰：“愿有记也。”始，侯将为庙，以其事言郡府，袆适忝佐郡，许为之记。及是庙成，而袆迫于召命，将还京师，因辞其请。侯复使来言曰：“庙成而记之，执事尝坠言矣，愿无卒辞！”辞既不获，乃为书其成绩以为记。
按《郡志》：漳为州始于唐垂拱二年，实治漳浦县。后以其地有瘴疠，州移治龙溪，而漳浦为县如故。其县之有学，则自宋庆历四年始。盖自汉以来，孔子有庙不出阙里。唐制，天下州、县始皆立庙祀孔子。然漳浦之有学，虽始于宋，而学之有庙，固始于唐矣。国家既定，天下庙学兼备，悉遵近代之制。洪武改元，漳既入职方，朝廷拣贤才以牧远人，而吾张侯被选宰漳浦。既至，用故事谒孔子庙，见其栋桡柱折，颓敝已甚，慨然叹日：“事有急于此者乎？”即图简材募工而重作之。以十一月庀事，仅两月而庙已成。列楹二十有八，以间计者三，其崇三十有二尺，广五十有五尺，而深如广之数。轮奂具美，规制聿加。既又治其门庑，修其墙垣。于是，始称其为圣人之居。而讲经之堂，肄业之所，与庖湢之属，皆易其旧，使其新，而学制咸备矣。乃二月丁卯，侯率僚属及为士者，行释菜之礼，又俾民之子弟游于学，而延名儒为之师，凡可以崇教道而敦俗化者，侯无不究心也。
盖漳浦为县，界乎闽、广之交。其境阻山而负海，奸宄所出没。其俗悍，其民氓，以动岭海之间，厥为岩邑。故必得长民者，举圣人之道以导之，使其复仁义礼智之性，而明乎君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之伦，然后俗易以化，而政易以成也。侯通令博古，夙以文学名。其为漳浦，勤于改理，而尤汲汲焉学校是兴，可谓知为政之本矣。所可书者，讵止工役之勤而己哉！是役也，庙之费为最重。故袆举其重者特书之，使列之石，用以志漳浦之学，其兴自张侯始。
侯名理，字玉文，鄱阳人，由徽之黟县令以承事即再调来漳浦。佐其事者，丞金华陈尧民，典史钱塘方好文也。——【明】王袆
