洞房花烛，男婚女嫁，无疑是人生值得庆贺的喜事。漳浦人的祖先是晋、唐时期的中原移民，包括婚嫁在内的风俗习惯基本上仍然沿袭中原文化。但经过千年的传承演变，又有着一定的地方特色。
清代漳浦县志记载：“浦人婚礼有六，曰：求庚、送定、行聘、送袄、送日、亲迎。贫不能举者，求庚之后即用行聘，而诸礼皆附行于此，但亲迎则确乎不可少也。”就是说，六礼可简化为三礼，其中亲迎是最重要的环节。
行聘时，除备酒肉礼品之外，还有二对或四对大饼，用红绳串联着，写着“二姓合婚”等字样，女方收一半，奉回一半。送回男方的一半，按例给新婚夫妇共享，故称“公婆饼”。女方回赠糯米糍和一对用红绳连贯在一起的鲤鱼饼，称“公婆鱼”，还有桂圆、花生等果蔬。
新娘 邱枫 摄
迎亲日，由媒人引花轿至女家迎娶，新郎头戴红顶瓜帽，身穿长衫马褂，新娘身着红裙红袄，头戴凤冠霞帔。新娘至，由新郎的小弟或侄辈揖请新娘出轿，并由福命人扶出步红毯或新席、大簸箕，头罩八卦米筛，跨“烘炉火”入门。良辰一到，便举行婚礼，一对新人先拜天地神明，后拜父母，再夫妻对拜。一条红缎由新郎牵引着新娘，同携一篮大米进入洞房，吃四果汤和合婚汤圆。厅堂正中悬挂母舅缎联，宴请宾客，母舅坐首席。洞房中大红花烛通宵达旦，洋溢着喜气。
邱枫 摄
翌晨，新婚夫妇鸡鸣则起，准备四果汤，先拜祖宗，再敬父母和直属长辈，称为新娘“拜茶”。新婚第三日，新郎陪新娘回娘家省亲，称“归宁”，俗称“做客”。礼物之外，还携带两株有尾的甘蔗，意取夫妻感情从头到尾如蔗般甜蜜。岳父母宴请，新女婿坐首席，享受殊荣。席间有许多礼节，女婿常闹出笑话，因此俗语说：“等到识礼数，已无囝婿可做。”省亲后，娘家回赠一对小鸡或小猪，称作“带路鸡”“带路猪”，祝愿男家六畜兴旺。至此，婚礼才算结束。
漳浦是台胞的主要祖居地，漳台婚俗相同，其中一个重要特征就是茶与婚姻有着密切联系。两地饮茶之风盛行，男女订婚也习惯用茶礼，早在明朝时就有“定亲茶”的记载，这种古老的遗风一直保留到现在，总称为“三茶六礼”。
当然，传统的婚礼还有许多繁文缛节，难以尽述。随着时代的进步，不少礼节也在与时俱进，比如花轿基本上已被轿车取代。民俗虽有演变，但是喜庆欢乐，祝福新婚夫妇恩爱和睦、白头偕老的主调却是一脉相承，愈唱愈响亮的。(严利人)
